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黄五娘的道德困境与梨园戏市井文人核心价值取向
作者: 黄文娟   年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 非物质遗产   市井   梨园戏   《董生与李氏》   核心价值取向   道德困境   中国建筑   文人  
描述: 固的、显现的、较难消亡的东西.梨园戏与其它戏曲姊妹艺术被列为非物质遗产.在看似风光热闹地被保护现状下.“遗产”这一核心内容反而可能掩盖住了——既为“遗产”只要一不小心就难逃消亡的结局.一旦没有梨园戏的传统经典剧目一代代传承.梨园戏只会成为历史.哪怕有如《董生与李氏》这样的优秀精品。
论梨园戏小梨园的市井文人价值取向──以《陈三五娘》《董生与李氏》为例
作者: 黄文娟   年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 小梨园   董生与李氏   梨园戏   市井文人   陈三五娘   价值取向  
描述: 价值取向在结构、人物、语言上的呈现,分析小梨园的剧种特色,以此回应中国戏曲回归传统、回归古典的问题。
洛神王海平剧作选
作者: 王海平   来源: 北京:北京出版社 年份: 2013 文献类型 : 图书 关键词: 中国   当代   音乐剧   剧本  
描述: 北京的地域文化;或者用富有冲突的动作反映了中国历史,尤其是北京现当代的历史。因此,一些重大的历史时刻,一些市井的生活场景,得以复原,得以在舞台上用艺术的形式呈现出来。
丑角的狂欢,民间的礼赞:评高甲戏《阿搭嫂》
作者: 陈世雄   吴慧颖   年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 高甲戏   龙舞   丑角   人的异化   狂欢   民间  
描述: 用幽默散淡的笔触,描绘出近代中国喧闹市井的道德风俗长卷,以温情戏谑世态.亦新亦旧的民国时代只是一种假托,剧中揭示的荒诞性具有普遍意义.尤其社会转型期,各种思想观念杂糅,道德价值与社会伦理面临空前危机.
台湾布袋戏今昔
作者: 劳升   年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 宛然   文化变迁   台湾   兴衰史   提线木偶戏   傀儡戏   渡海来台   陈其南   泉州   动力操纵  
描述: 无名指套入两袖,由主演者舞弄木偶作表演,传统舞台高约2米,深0.4米,如一佛龛,称“彩楼”,戏偶高约0.3米,观赏范围为六七米。由于木偶小,全“戏班”放在一个大布袋中即可,故有“布袋戏”之名。布袋戏的剧情大多来自稗官野史、市井奇闻,唱、做引人入胜。相传布袋戏发源于泉州、漳州、潮州一带,后传入台湾。布袋
情趣并茂,多彩多姿-高甲戏《玉珠串》观后
作者: 叶舟   年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 类型化人物   喜剧因素   艺术表演   喜剧效果   喜剧情节   总体构思   观众   人物性格   艺术魅力   剧目  
描述: 的基础.皇帝为了找回公主丢失的一串玉珠,张榜天下:拾得珠串者可以得重金、当大官、做驸马,刹时间京城沸腾,上至王公大臣,下至市井无赖,夤夜张灯执火,争相寻找珠串。于是,围绕着一串玉珠的失而复得,作者
上路梨园戏十八棚头文本研究
作者: 余一霞   来源: 东吴大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 泉化   十八棚头   梨园戏   上路  
描述: 曲作品進行比較,可以看出其特色,並分為四類主題:婚姻愛情劇、歷史點染劇、民間傳說劇、倫理孝道劇。即內容以家庭關係為主要描寫,強調倫理孝道,並以詼諧逗趣的風格演出,這與其演出場所位於鄉里市井、觀眾多為
中国古代舞蹈艺术发展史中的重要阶段——汉魏六朝时期乐舞探微
作者: 孙倩   来源: 郑州大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 舞蹈文化   审美   乐舞   汉魏六朝  
描述: 舞蹈发展将走向顶峰。 三、汉魏六朝女乐艺人身份等级区划 这一时期,女乐得到高度发展和广泛普及,上至宫廷朝野,下至市井巷陌,都能看到女乐歌舞的踪影,因而在当时有了一支数量相当
泉州人,千万别把你怀中横抱的琵琶立起来——千年古乐·泉州南音
作者: 蔡湘江   年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 琵琶弹奏   联合国教科文组织   闽南地区   古乐   琵琶演奏   非物质文化遗产   泉州方言   海内外   泉州南音   中国音乐  
描述: 取材于唐宋传奇、话本、戏曲人物故事和市井中的人情世故,所以既通俗易懂,又便于传唱,自古以来闽南地区广大听众不仅喜欢欣赏、争相传唱,而且热情参与创作,终使蔚成“词山曲海”。 南音曲调优雅、内容宏富
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