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根据【检索词:地方戏】搜索到相关结果 198 条
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论“歇气”润腔法:福建南音泉州派和厦门派的唱腔差异
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作者:
张盈盈
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
厦门派
福建南音
润腔差异
“歇气”
泉州派
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描述:
,对两派南音唱腔进行细致记谱及比较分析,进一步诠释"歇气"润腔法的具体表现,以及两派演唱中润腔的差异及不同艺术风格。文章指出:所谓泉州派和厦门派,即不同风格"歇气"润腔唱法的形成,主要是受地方戏曲所
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泉州梨园戏传统服饰探析
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作者:
张丽军
来源:
福建师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
泉州文化
梨园戏
成因研究
服饰
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描述:
戏剧服饰是在南戏服饰的自身内在演变与外在的泉州地域特征、宗教环境、社会文化习俗等因素内外交错影响下形成的带有鲜明泉州地域文化特征的地方戏剧服饰,对梨园戏服饰的研究不仅对于研究梨园戏本身有极为重要的作用
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梨园戏《陈三五娘》剧目研究
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作者:
黄文娟
来源:
同济大学文法学院
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
梨园戏
陈三五娘
剧目
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描述:
《陈三五娘》所包含的传统文化内涵基础上,联系其它优秀 地方戏曲剧目的传承情况,比较当代《陈三五娘》在大陆与台湾不同的遭遇和 命运,分析其现存的状况与在当代的境遇。希望为《陈三五娘》这样拥有悠久 历史的优秀剧种剧目的保护与传承,提供一些有益的文化与理论准备。
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戏曲舞台的记忆文明历史的再现—一“福建戏曲大观”巡礼
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作者:
唐莉
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲文化
地方戏曲
戏曲舞台
福建
高科技手段
专题陈列
表现形式
非物质文化遗产
戏曲艺术
传统文化
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描述:
遗产名录,如今,这些弥足珍贵的非物质文化遗产越来越受到人们的关注和重视。戏曲艺术作为传统文化的历史见证和传承载体,具有特殊的地位,迫切需要保护下来、传承下去。为了展示、保护、传承和研究独具特色的福建地方戏
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现代民族唱法与常香玉演唱艺术比较研究
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作者:
夏丹丹
来源:
中国音乐学院
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代民族唱法
真假声混合
音色变化
常香玉
演唱艺术
气息运用
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描述:
,并结合常香玉代表作品《花木兰》演唱为例,作深入分析和具体论述。 本文宗旨:研究我国当代民族声乐与传统声乐的技术契合点,继承和发扬豫剧传统演唱艺术,探索、总结地方戏曲的润腔规律,为中华民族声乐艺术的理论研究与总结做好基础性工作。
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琵琶与戏曲
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作者:
关钰
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐风格
地位与作用
弹拨乐器
民族乐器
艺术表现力
演奏技法
伴奏乐器
戏曲乐队
琵琶
戏曲化
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描述:
等的演出。完成大套乐曲和地方小曲的演奏,成为历代庞大乐队的主要乐器。作为伴奏乐器,它常出现在各地方戏曲以及说唱中。从清末民初至建国时期,它即以其特有的艺术表现力和乐器自身的艺术生命潜力,被引进我国
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高甲戏的来龙去脉
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作者:
张子祥
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
地方戏曲
晋江市
剧种特色
泉州文化
实验区
闽南文化
非物质文化遗产
文化遗产保护
生态保护区
宋江
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描述:
合在福建晋江举办"中国非物质文化遗产传统戏剧表演艺术传承人暨高甲戏柯派丑行表演艺术研讨会"。高甲戏是泉州的地方戏,在号称"高甲戏第一丑"的柯贤溪(1907—2002)老先生手里,它充分发挥了丑角
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泉州高甲戏音乐与乡土艺术音乐关系初探
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作者:
林静
来源:
福建师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
高甲戏音乐
泉州
乡土艺术音乐
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描述:
棚嘉礼,后棚戏。意思是说遇到酬天大典,或其他婚庆,一定要先演嘉礼(即傀儡戏),然后再演人戏。闽南地方戏曲在剧目、表演、音乐等方面都受木偶戏影响极深,至今各剧种仍尊称傀儡戏是本剧种的师傅。这种共生共荣
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莆仙戏表演艺术简论
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作者:
林虹霞
来源:
福建师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
莆仙戏表演体系
“净
“生
旦”角表演
丑”角表演
莆仙戏
末
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描述:
主要是“兴化腔”即莆仙方言,它的运用使莆仙戏成为一种具有浓厚地方色彩和风味的地方戏曲剧种。现在,在莆仙戏行当构成上,基本上承袭了宋元南戏的旧制,戏班里的角色上分为生、旦、靓妆、末、丑五个角色。莆仙戏
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从歌仔到歌仔戏
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作者:
陈新凤
来源:
福建师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
演变过程
歌仔
人文背景
歌仔戏
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描述:
再者,两岸近四十年的隔绝,使同一剧种在相异的政治、经济、文化环境中表现出衍生发展的不同样态,说明人文环境之于戏曲发展的重要性。所以,歌仔戏唱腔音乐的源流研究,显然在一定意义上已超越了一个地方戏