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根据【检索词:雅乐】搜索到相关结果 24 条
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岭南古代音乐研究
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作者:
孔义龙
曾美英
来源:
广州:暨南大学出版社
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
古代音乐
广东音乐
研究
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描述:
本书共分为五章,主要内容包括:乐起岭南、南越国宫廷礼乐、土著铜鼓乐、俗乐繁荣与雅乐兴风、岭南古乐淡想。
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夜深沉凤凰涅槃 歌漫漫天下皆春——介绍月琴专辑CD片《月琴与乐队》
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作者:
岳文
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
月琴
哈尼族
涅槃
西南少数民族
凤凰
CD片
伴奏乐器
演奏技法
郭沫若
交响乐团
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描述:
、木、水、火、土。 自开元中编入雅乐用之,岂得舜之 遗制欤?大中间待诏张隐耸者其妙 绝伦,蜀中亦多能者。
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岭南古代音乐研究
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作者:
孔义龙
曾美英
来源:
广州:暨南大学出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
古代音乐
广东省
研究
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描述:
本书分为四章,分别是“乐起岭南”、“南越国宫廷礼乐”、“土著铜鼓乐”、“雅俗兴风”。分别论述了岭南音乐的兴起,南越国的各种宫廷礼乐,岭南地区少数民族的铜鼓乐以及俗乐繁荣与雅乐兴风。
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二胡演奏艺术随笔
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作者:
孙海娇
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
弹拨乐器
民族乐器
吹管乐器
二胡演奏艺术
拉弦乐器
唐宋时期
演奏技巧
二胡独奏
打击乐器
中国音乐
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描述:
展成世界乐坛上的“中国音乐代表”。二胡是中华国粹--戏曲极其重要的伴奏乐器,并在器乐合奏中扮演重要角色。二胡不同于古琴等高雅乐器,它来自人民群众,千百年来一向深受群众喜爱,有着广泛的群众基础。
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两岸南音弦友演绎骨肉情深
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作者:
蔡清辉
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾
南音
海峡两岸
泉州市
音系
艺术团
台南
天后宫
老年大学
音乐
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描述:
清丽柔曼的词曲,时而幽怨,时而深沉,或情意绵绵,或慷慨悲歌,古老的乡音,千年的雅乐,无时不在激荡着在场数百位观众的心。前不久,来自台湾台南大天后宫南音社的15位弦友,两天时间里,除了参演"海峡两岸老人、老戏、老弦友交流展演文艺晚会"外,还与泉州市
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群己之间:古琴美学的两型
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作者:
龚鹏程
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦两汉
“诗言志”
美学
隋唐
古琴文化
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描述:
目前古琴主要是“诗言志”的,操缦者用以抒自己的情言自己的志。这种形态,大约自来明以来已然。如今论古琴文化者,大抵也都就此立论。然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很少孤立独奏,多用於礼仪场合,且多与其它乐器配合。
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论隋唐燕乐:福建南音调式音阶特点
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作者:
庄永平
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
福建南音
南音琵琶
潮州音乐
俗乐音阶
八声音阶
隋唐燕乐
雅乐音阶
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描述:
]、[五空四仪管]、[四空管]、[倍思管]等调,其主要的[五空管]是以郑的雅乐音阶形式面貌呈现的。二是郑采用把整体音阶提升大二度形成一声不同,保留这一声构成八声音阶。在运用雅、清、俗音阶时,产生双重
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试析“礼乐”思想在中国舞蹈作品中的体现
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作者:
丁莉
来源:
延边大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼乐思想
新雅乐
儒家文化
古典舞
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描述:
需要研究者和创作者们在今后的作品中迫切需要了解和体现的一点。第三章中,我结合音乐界“新雅乐”创始人——哈辉教授创作新雅乐的艺术宗旨和艺术使命,来论证在舞蹈界我们的编导家们也在努力恢复和继承中华传统文化
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音乐:一个不断填充新意的概念
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作者:
张振涛
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化中的音乐
功能
艺术
礼乐
民族音乐学
音乐词汇
音乐
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描述:
雅乐俗乐概念总体构成声、音、乐概念延展。在漫长的古代社会进程中,功能音乐与"作为文化的音乐"发生分立,音乐开始独立门户。近代中国,西方艺术音乐与作为艺术家的人及其音乐观念共同促成了20世纪以来
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论中国宫廷舞蹈
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作者:
袁禾
来源:
中国艺术研究院
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
舞蹈文化
宫廷舞蹈
中国舞蹈
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描述:
,西周雅乐舞展示着庄肃崇高,六朝舞蹈表现为柔靡温婉;唐宫燕乐辉煌绚丽,宋代歌舞典雅规范……而这一切,又分别反映着各历史阶段的时代精神、文化意识和文学艺术思潮。同时,由于这些风格特点,又决定了宫廷舞蹈的审美