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根据【检索词:雅乐】搜索到相关结果 24 条
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群己之间:古琴美学的两型
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作者:
龚鹏程
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
诗可以群
美学
雅乐
古琴
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描述:
、可以群",群与己不可偏废。现在谈古琴者,皆患偏枯。
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东方古雅乐──南音
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作者:
陈冰机
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
南管
清曲
全盛时期
曲艺演唱
弦管
清代康熙
山曲
百鸟归巢
“海滨邹鲁”
甘州曲
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描述:
注入南音的“词山曲海”而相继发展;清代康熙六旬大寿,南音晋奏御苑,帝赐“御前清客”(后称御前清曲)雅号和“宫灯、凉伞”归焉之后为全盛时期。流传于晋江、厦门、台湾、港澳地区,南洋群岛等华侨旅居的地方也很盛行。华侨和港澳台等地同胞,因为它是故里音乐,
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被风吹远的南音(组诗)
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作者:
浪行天下
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
洞箫
古代音乐
南曲
乐种
民间音乐
破碎
南音
雅乐
缠绵
弋阳腔
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描述:
南音,又称南曲、南乐、南管、弦管,主要由"指""谱""曲"三大类组成,是保存我国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种。它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华,后来又吸引了元曲、弋阳腔的特长,并与闽南的民间音乐融汇一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种,尤其长于抒发情人
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被风吹远的南音(组诗)
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作者:
浪行天下
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
李亚仙
古代音乐
南曲
曲谱
乐种
民间音乐
南音
雅乐
弋阳腔
非物质
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描述:
申报为世界非物质丈化遗产。以下诗题均为南音名段。
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中华雅乐音律乐调及其作曲方法研究(下)
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作者:
李健正
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗言志
作曲方法
毕曲
俗乐
角调
黄钟
旋宫转调
音乐旋律
音律
唐代雅乐
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描述:
五、中华雅乐的作曲方法《虞书》日:"诗言志,歌咏言,声依永,律和声。"虽然仅仅12个字,却概括了一整套音乐创作的基本方法。"诗言志",非志之言不能成为诗。"歌咏言",诗的语言加上节奏才可称为歌。《乐记》日:"歌之为言也,长言之也。"这种说法不够全面。笔者以为,"歌咏言"就是给
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四海弦友鲤城唱雅乐
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作者:
暂无
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
四海弦友鲤城唱雅乐
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百名弦友同奏千年雅乐
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作者:
暂无
年份:
2010
文献类型 :
报纸
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描述:
百名弦友同奏千年雅乐
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中华雅乐音律乐调及其作曲方法研究(上)
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作者:
李健正
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
理性作曲
中华雅乐
一线律
内外调
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描述:
以五声的60调,并分为外调(为调)和内调(之调)两种旋宫转调方式;它的作曲方法是"歌咏言、声依永、律和声"。在初级阶段它是"天作曲",到中级阶段发展为"理性作曲"。中华雅乐的歌,是一字一音,依据歌词
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舞蹈教育的“成人”价值:以西周雅乐舞教育和古希腊舞蹈教育为考察对象
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作者:
王晓茹
来源:
中国艺术研究院
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
成人观
灵魂
舞蹈教育
中道
价值
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描述:
研究尚十分薄弱。有鉴于此,本文居于“求同存异”的研究理念,从哲学、教育学和发生学的视角出发,深入剖析西周雅乐舞教育和古希腊舞蹈教育两大舞蹈教育源头的内在精神实质、教育宗旨、教材内涵、理论原理、基本特征与
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三弦铮铮弄 雅乐代代传:从田氏三代同台献艺看长阳资丘“泉水派”南曲的传承与发展
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作者:
覃庆华
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
田氏
跳丧舞
三弦
泉水
湖北省
土家族
传承与发展
自治县
长阳南曲
民间文化
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描述:
读小学时在地方课中就听老师讲我们长阳土家族自治县有"文化三件宝"——山歌、南曲、跳丧舞(撒叶儿嗬)。尽管我从小就生活在长阳土家族自治县资丘古镇的一个小村子里,常常听到或看到一些民间文化在乡间流传,上初中时我才学会由跳丧舞(撒叶儿嗬)改编而来的巴山舞,也会唱几句山