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根据【检索词:兴化腔】搜索到相关结果 17 条
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秦腔名家
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作者:
静波
来源:
西安:三秦出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
秦腔
艺术家
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描述:
本书内容包括:李十三和他的十大本,秦腔名师封至模,秦腔正宗李正敏,何振中的表演艺术,三朵早谢的花,易俗社名家小传等。
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湘剧高腔分类研究
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作者:
黎建明
来源:
长沙:湖南师范大学出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
关键词:
湘剧高腔
研究
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描述:
本书共分为:高腔曲牌的结构;高腔曲牌的分类;黎建明出版的专著几部分,主要内容包括:词格、腔句、曲牌的腔句组合、高腔的板式变化、黄莺儿类、四朝元类等。
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浅析纳溪民歌《薅秧歌》的唱腔特点
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作者:
王晓
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《薅秧歌》
纳溪民歌
唱腔特点
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描述:
气息。
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国家舞台艺术精品工程10年推出百部精品
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作者:
暂无
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
百部
舞台艺术
精品工程
文化部
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描述:
文化部近日在京举行国家舞台艺术精品工程授牌仪式,给予2010-2011年度国家舞台艺术精品工程评选出的秦腔《西京故事》等15部重点资助剧目每部100万元、2011—2012年度国家舞台艺术精品工程各地推荐的儿童剧《想飞的孩子》等38部剧目每部50万元的奖励,以激励相关剧目的加工、提高和演出。
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隆尧秧歌戏
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作者:
葛立辉
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
隆尧秧歌
地方剧种
明万历
道歌
于明
小二姐做梦
隆平县志
秧歌戏
站花墙
锁南枝
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描述:
隆尧县历史上曾为水乡,盛产稻米,隆尧秧歌戏就源于这一带农村劳动人民在插秧、收获劳作时的"稻歌",由于人们在往返路途上也随时传唱,所以又称"道歌"或"道腔"。隆尧秧歌戏孕育于明末,产生于清初隆尧东部。明万历年间(公元1573年~1619年)《隆平县志》记载,民间迎春时,"先
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吉林乌拉满族唱秧歌的艺术特征探析
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作者:
王琳
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
乌拉满族
鼓点
唱词
唱秧歌
旋律
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描述:
乌拉满族唱秧歌是满族人民特有的一种以唱为主的民间表演艺术形式,当地俗称"唱大板",质朴的唱腔、简单的节奏以及带有浓郁地方特色和乡土气息的唱词使其在满族地区成为最接地气的表演形式,长期以来深受满族人民的青睐。堪称是我国民族音乐百花园中弥足珍贵的文化瑰宝。
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非物质文化遗产视野下陕北秧歌的保护与发展研究
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作者:
高莎
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
陕北秧歌
非物质文化遗产
保护
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描述:
快了传统文化的保护,同时也是我国社会主义精神文明建设的内在要求。陕北秧歌是我国陕北地区最具有地域特色的传统文化,其蕴含的音乐、舞蹈、唱腔、服装特色,都是我国民族文化的精髓。本文主要针对非物质文化视野下的陕北秧歌进行简要分析,探讨其主要内容及新时期的保护措施。
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西火干板秧歌艺术特色分析
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作者:
李大鹏
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
干板秧歌
表演
原始性
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描述:
干板秧歌是山西长治县地区保存完好的地方小戏,因起源于该县西火一带,故又称“西火干板秧歌”。西火干板秧歌既自成一体,又兼收并蓄,“干打干唱”、独具风格。本文主要通过对干板秧歌的起源传播、发展变化、题材内容、语言特色、唱腔板式及音乐特点等方面的梳理与总结,力图将干板秧歌的艺术风貌进行深入且全面的研究。
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论舞蹈在河南豫剧现代戏中的运用
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作者:
辛馨
来源:
中国艺术研究院
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代戏
河南豫剧
舞蹈
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描述:
建议。笔者从一个“外视角”,将河南豫剧现代戏的舞蹈置于它所处的时代背景与文化环境中进行研究,通过对河南豫剧现代戏萌芽、探索和多元化三个发展时期的纵向梳理,总结、归纳出舞蹈在其中存在的三个主要问题,即舞蹈编创的边缘化、机械的“舞伴唱”,以及舞蹈程式传承与发展的缺失。横向对比与河南豫剧现代戏共时并存的台湾新编豫剧、京剧艺术与舞蹈艺术,笔者认为,河南豫剧现代戏要从“本体语言”上找到突破口,同时注重“唱舞并重”,从而开拓其舞蹈的最大“空间”——可在人物情感宣泄的制高点、两场戏的衔接处、场次的特定情境下安插舞蹈,进而为塑造人物形象、顺利推动剧情、烘托渲染气氛服务;结合故事情节与豫剧唱腔的音韵特色编舞,从而使豫剧舞蹈独具特色,“舞”与“剧”完美地融合;在继承传统豫剧的舞蹈程式之美学特征的前提下,根据剧情变化与人物塑造的需要,适当地借鉴京剧舞蹈、中国古典舞、中国民族民间舞的语汇,在循序渐进中,对河南豫剧现代戏的舞蹈程式进行革新。
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传统民间舞蹈:赤峰秧歌调查与研究
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作者:
李晓颖
来源:
内蒙古师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
赤峰秧歌
传统民间舞蹈
传承
历史背景
发展
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描述:
歌这一传 统民间舞蹈的重视,使其得以更好的传承和发展。赤峰秧歌是春节期间 当地人们表演的一种传统民间舞蹈,是北方秧歌的重要组成部分,同时 也有着自己的地方特色和特点。本论文通过四个部分对赤峰秧歌进行阐 述,首先对秧歌的历史背景进行概述,包括秧歌的起源,秧歌与文化的 交融,秧歌的地域分布;其次对赤峰秧歌的研究背景进行分析和梳理, 包括赤峰秧歌的人文环境、历史地理环境和社会环境,赤峰秧歌的表演 习俗与功能。由于其特有的人文环境、历史地理环境和社会环境,使赤 峰秧歌具有自己的地方特色;其次对赤峰秧歌的田野调查,从赤峰秧歌 的唱腔、伴奏、曲调、舞蹈等方面进行实地的调查和研究,分析赤峰秧 歌的现状以及赤峰秧歌的基本特征和审美趣味。通过对赤峰秧歌的实地 调查和研究,更真实的体验赤峰秧歌,以便进行较为系统的研究;再次 对社会变迁中的秧歌,从早期秧歌的形态和功能,现代社会秧歌的形态 和功能,秧歌的价值和未来来阐述,秧歌随着时代的发展而变迁,形态 和功能也随之变化,由于秧歌的特殊价值,应该对于秧歌进行保护,使 它更好的传承与发展下去。