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- 非物质文化遗产视角下南音的传承与发展
- 作者： 林琳 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐种 南音 闽南民间音乐 中国民族音乐 中国音乐史 泉州 非物质文化遗产 活化石 艺术形式 闽南人
- 描述： ".南音千百年来广泛传唱于泉州为中心的闽南语系地区,并流传至台湾、港澳和东南亚等地,是世界各地闽南人联系的精神纽带.2006年5月,南音被列进第一批国家级非物质文化遗产名录.2009年10月,被联合国教科文组织列入第四批人类非物质文化遗产代表作名录.
- 中国音乐的活化石南音
- 作者： 暂无 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 东南亚 流传 中国古代音乐 台港澳地区 唐代 宫廷音乐 活化石 闽南语 中国音乐 泉州南音
- 描述： 南音孕育于唐,形成于宋,鼎盛于明清;广泛流传于泉州一带的闽南语系地区,并远播台港澳地区和东南亚,在泉州叫弦管,在南洋叫南乐,在台湾叫南管。南音是集唱、奏于一体,保存中国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种,可谓是晋唐
- 中国占代音乐的活化石：南音
- 作者： 王耀华 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方戏曲 东南亚 南音 中国 梨园戏 活化石 地方特色 音乐
- 描述： 南音，又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”。是一个具有浓郁地方特色的古老乐种。它主要流行于福建南部的泉州、厦门、漳州三市及所属各县，在台湾、香港、澳门以及东南亚各国闽南籍华侨旅居的地区也很盛行。此外，还被运用于梨园戏、高甲戏、提线木偶戏等地方戏曲，成为它们的唱腔和器乐曲的一个重要组成部分。
- 若无新变,不能代雄：略论南音乐舞《洛神赋》的创造性
- 作者： 黄鸣奋 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 洛神赋 北京故宫 新变 南音 河洛文化 曹植 汉唐 闽南文化 活化石 台湾文化
- 描述： 古老的南音正面临着艰难的选择:是满足于充当传统音乐的活化石而成为博物馆艺术,或者融入现代生活而开辟变革、创新的道路?汉唐乐府毅然选择了后者。2008年10月18日上演于故宫皇极殿的南音乐舞《洛神赋》展现了汉唐乐府所取得的成功进展。
- 观“台湾南音乐舞进故宫”探南音表演艺术之演变
- 作者： 蔡雅艺 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐表演 表演艺术 台湾 南音专业 韩熙载 演变 文化艺术 继承传统 活化石 泉州南音
- 描述： 任何艺术都不可能是一成不变的,当然也包括南音。泉州南音有着上千年的历史,作为一种活的艺术、活的传统,经由不同年代的传承与演变,留下了许多不朽的作品,被称为"中国音乐的活化石"。随着时代的变革,人们开始重新打量这尊"活化石",
- 古典回归与现代诠释：兼谈梨园戏《董生与李氏》二度创作的典范性
- 作者： 尹永华 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方戏曲 福建省 精品工程 梨园戏 二度创作 活化石 李氏 剧目 回归 古典
- 描述： 作为最具古老意味的戏曲剧种,没有人怀疑被称作"古南戏活化石"的梨园戏具有的艺术价值,但是,却一定会有很多人怀疑梨园戏在当代社会的受欢迎程度。毕竟,梨园戏有自己一套世代相传的严格表演程式,至今保留着诸多的宋元戏曲形态;而且,流传于福建泉州、漳州、厦门等地,方言台词也让当代观众难免会有所隔阂。
- 从《因送哥嫂》《岭路斜崎》看南音与梨园戏的演唱区别
- 作者： 庄丽芬 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化名城 南音 中国古代音乐 宋元南戏 梨园戏 唱腔 表现形式 区别 活化石 节奏
- 描述： 南音与梨园戏都是我国现存最古老的艺术品种之一,南音被誉为"中国古代音乐活化石",梨园戏被誉为"宋元南戏活化石",共同产生于历史文化名城福建泉州,关系密切,特别是在