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根据【关键词:活化石】搜索到相关结果 23 条
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哀牢山虎啸“三笙”
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作者:
冯帆
鲍利辉
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
哀牢山
豹子
彝族
云南省
活化石
老虎
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描述:
偏僻、沉寂的小县城,因为“三笙”文化的恢复而名声大振.
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非物质文化遗产视角下南音的传承与发展
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作者:
林琳
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
乐种
南音
闽南民间音乐
中国民族音乐
中国音乐史
泉州
非物质文化遗产
活化石
艺术形式
闽南人
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描述:
".南音千百年来广泛传唱于泉州为中心的闽南语系地区,并流传至台湾、港澳和东南亚等地,是世界各地闽南人联系的精神纽带.2006年5月,南音被列进第一批国家级非物质文化遗产名录.2009年10月,被联合国教科文组织列入第四批人类非物质文化遗产代表作名录.
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中国音乐的活化石南音
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作者:
暂无
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
东南亚
流传
中国古代音乐
台港澳地区
唐代
宫廷音乐
活化石
闽南语
中国音乐
泉州南音
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描述:
南音孕育于唐,形成于宋,鼎盛于明清;广泛流传于泉州一带的闽南语系地区,并远播台港澳地区和东南亚,在泉州叫弦管,在南洋叫南乐,在台湾叫南管。南音是集唱、奏于一体,保存中国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种,可谓是晋唐
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中国占代音乐的活化石:南音
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作者:
王耀华
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
地方戏曲
东南亚
南音
中国
梨园戏
活化石
地方特色
音乐
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描述:
南音,又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”。是一个具有浓郁地方特色的古老乐种。它主要流行于福建南部的泉州、厦门、漳州三市及所属各县,在台湾、香港、澳门以及东南亚各国闽南籍华侨旅居的地区也很盛行。此外,还被运用于梨园戏、高甲戏、提线木偶戏等地方戏曲,成为它们的唱腔和器乐曲的一个重要组成部分。
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若无新变,不能代雄:略论南音乐舞《洛神赋》的创造性
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作者:
黄鸣奋
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
洛神赋
北京故宫
新变
南音
河洛文化
曹植
汉唐
闽南文化
活化石
台湾文化
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描述:
古老的南音正面临着艰难的选择:是满足于充当传统音乐的活化石而成为博物馆艺术,或者融入现代生活而开辟变革、创新的道路?汉唐乐府毅然选择了后者。2008年10月18日上演于故宫皇极殿的南音乐舞《洛神赋》展现了汉唐乐府所取得的成功进展。
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观“台湾南音乐舞进故宫”探南音表演艺术之演变
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作者:
蔡雅艺
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐表演
表演艺术
台湾
南音专业
韩熙载
演变
文化艺术
继承传统
活化石
泉州南音
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描述:
任何艺术都不可能是一成不变的,当然也包括南音。泉州南音有着上千年的历史,作为一种活的艺术、活的传统,经由不同年代的传承与演变,留下了许多不朽的作品,被称为"中国音乐的活化石"。随着时代的变革,人们开始重新打量这尊"活化石",
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独弦琴:中国乐器中的活化石
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作者:
张含
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
弹拨乐器
独弦琴
中国乐器
民族乐器
少数民族
微分音
活化石
别具一格
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描述:
独坛琴,顾名思义就是只有一根弦的弹拨乐器,是中国民族乐器中活化石级的乐器。来源于少数民族中京族的一种民间乐器。由于它一根弦的特点,演奏出的音乐具有微分音的特色,形成了别具一格的爵乐特质。
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圆号的历史发展与莫扎特圆号协奏曲
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作者:
李毅
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
传播信息
协奏曲
乐器
犹太教
狩猎
圆号
莫扎特
法国号
活化石
哥本哈根
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描述:
关休法的记载。圆
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“东方迪斯科”:反排木鼓舞
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作者:
刘柳
田萍
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
联想
最高潮
木鼓舞
东方
迪斯科
苗族
台江县
气氛
活化石
民间舞蹈
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描述:
反排木鼓舞可谓"并有鲲鹏展翅之势,收存雄鹰护窝之威,跃如猿揉攀缘之捷,旋似鹞子翻身之迅",舞蹈以缓起、中渐快、尾愈紧的方式逐级发展,在最高潮结束,把气氛推到顶峰而突然告终,形成峰与谷的鲜明对比,给人以丰富的联想和韵味。
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贵州台江苗族舞蹈“东方迪斯科”走进小学课堂
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作者:
施雨岑
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
必修课程
苗族文化
贵州台江
木鼓舞
东方
迪斯科
贵州省
台江县
舞蹈动作
活化石
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描述:
近日,在贵州省台江县的城关第一小学操场上,上百名身着红色的苗族衣裙,头戴牛角形银饰的小姑娘,伴着有力的鼓点跳着被称作东方迪斯科的台江反排木鼓舞。为保护这个苗族文化的活化石,台江县11所村级完小教学点均把台江反排木鼓舞列为学生的必修课程。