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- 传媒革命与戏曲变迁：从厦语片到台湾电影歌仔戏
- 作者： 吴慧颖 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 非物质文化遗产保护 歌仔戏 传播媒介
- 描述： 为本剧种的生存和发展提供了新的资源和空间,也为电影、电视等其他艺术门类的发展提供了契机和在地化途径。在科技发展日新月异的今天,立足传统文化的传承与发展,返归民众生活脉络,回溯曾经的探索与勇气,寻觅两岸民众生活与创造的智慧,连接过去与现在,应是我们进行非物质文化遗产保护的题中之意。
- 端公文化：之陕南汉中端公舞蹈剖析
- 作者： 周里 来源： 陕西师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化内涵 非物质文化遗产保护 “陕南端公舞蹈” 社会功能 巫祀性
- 描述： 极抢救、保护,开发及利用这项文化资源。文章的内容共分为四个部分。绪论：阐述了本文的研究目的及意义,综述研究现状,构建研究计划,并且说明了本文的研究创新之处。提倡非物质文化遗产保护的今天,传统文化的研究颇受注重,并且在一定程度上取得了很大的成果。本文以之前研究为起点,就地理、人文、环境等理论观点,与资料记载、实地调查相结合,通过“陕南端公舞蹈”这一特色文化现象了解、认识了整个陕南的端公文化。第一部分：以描述陕南独特的地理特色及人文情怀作为本文的开始,提出在这种特殊的环境下,地理人文因素导致文化的多元性,从本土的文化因素着手,由此引出地理的局限、文化的封闭,使得“陕南端公文化”有着极其强的祭祀性与神秘性,宗教意识浓厚。第二部分：主要对“陕南端公文化”舞蹈本体作以阐述与研究。其中首先提到端公的概念,对这一原始的存在又有了新的认识,其次在此基础上,由大见小,提出在端公文化这个大范围中,陕南端公其特殊的概念与存在方式,特别是端公舞蹈在这个大环境中构成的概念及意义。并且,在第二部分中,笔者还将“陕南端公舞蹈”独特的表演形式作以诠释。第三部分：此部分是论文的研究核心。主要研究“陕南端公舞蹈”的特征,以此来探“陕南端公文化”的存在与发展。主要有两个大的方面,一是已经形成气候的端公舞蹈特征,从它的存在、演变到肢体及道具特点,再到舞蹈本身所包含的文化意义作以详细的说明；二是单一舞蹈动作的描述,也就是未形成程式化的舞蹈动作的说明。此部分更能体现出“陕南端公舞蹈文化”的多元性、独特性与存在性。第四部分：新探“陕南端公舞蹈文化”的保护与发展。从“陕南端公舞蹈文化”重要的社会功能中显现出在提倡非物质文化遗产保护的今天,这种传统文化的保护、继承及发展意义。通过实地调查与研究,了解“陕南端公舞蹈文化”的保护计划与措施的实施,阐述对于发展“陕南端公舞蹈文化”新的认识与见解。
- 从沂蒙地区“龙灯扛阁”舞蹈本体探其文化内涵
- 作者： 张岚 来源： 陕西师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： “龙灯扛阁” 文化内涵 非物质文化遗产保护 道教 图腾
- 描述： 研究以探求沂蒙地区“龙灯扛阁”深厚的文化底蕴,同时对沂蒙乐舞的流变进行初步梳理,文章的内容共分为四部分。 第一部分:主要是采用文献学的有关资料,对沂蒙乐舞的历史源流进行总结。探寻“龙灯扛阁”起源的历史背景,其中东夷文化、齐鲁文化贯穿于整个舞蹈始终,汉画像上“百戏”中的《曼衍鱼龙》之戏已开《龙舞》表演形式的先河。 第二部分:主要是对“龙灯扛阁”的舞蹈本体进行研究。主要包括“龙灯扛阁”的起源、表演内容、具体动作、发展中的历史流变以及对当时和后世表演形式产生的影响。 第三部分:主要是对“龙灯扛阁”的图腾文化和道教文化进行研究,是本论文研究的核心。 第四部分:主要是对“龙灯扛阁”文化遗产保护新探,非物质文化遗产保护措施的实施,迎来了非物质文化保护的春天。该部分主要...
- 四川音乐学院成功举办2015“家学·琴傅”：学术研讨会暨古琴传人音乐会
- 作者： 暂无 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 传人 古琴艺术 成功 非物质文化遗产保护 四川音乐学院 音乐会 家学 学术研讨会
- 描述： 人士到民间的持续关注。