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相关搜索词
南音北祭 泉州弦管
郎君
祭的调查与研究
作者:
陈燕婷
来源:
北京:文化艺术出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
描述:
本书共分九章,内容包括:
郎君
崇拜探源;南音兴衰漫议——从安海南音现状谈起;安海雅颂南音
社
——成功的社团运作个案;迎请
郎君
神像仪式;朗君祭及相关仪式描述;
郎君
祭仪规分析;仪式的延伸——南音大会唱;仪式音乐分析;
郎君
祭的文化功能与意义。
锦华阁初识
郎君
祭
作者:
郑长铃
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
郎君祭
祭祀仪式
孟昶
南音乐社
描述:
郎君
祭:南音人举行的一种特殊的祭祀仪式,分春秋二祭,春祭为农历二月十二,秋祭为农历八月十二。相传五代蜀主孟昶精通音律,擅制词曲,后被弦友尊为“孟府
郎君
”或“
郎君
爷”。弦友每年或春或秋,必事祭祀仪式,因称“
郎君
祭”或“祀
郎君
”。
泉南弦管 蜀主
郎君
作者:
辛晚教
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
泉南弦管
孟昶
描述:
本文对泉南弦管的历史发展做了简要论述,对其文化社会价值做了分析,并对相关人物著述做了介绍。对台湾泉南弦管介绍较为详尽。
泉州南音乐
社
在礼俗仪式中的作用
作者:
陈敏红
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
礼俗仪式
泉州南音乐社
作用
描述:
郎君
”故有此称。泉州南音乐
社
馆阁都悬挂着“
郎君
爷”神像和南音先贤名录,每年农历八月十二日孟昶祭日及春祭时节,必举行规仪隆重的“祭
郎君
”仪式,与之相伴的则是“祭祀先贤”仪式,即在祭
郎君
之后,祭祀著名的南
社
塘木偶戏的今与昔
作者:
陈宏卫
罗光金
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
水田
辰河高腔
乾隆年间
湘西
高山
辰溪
山村
木偶戏
表演
描述:
辰溪县大水田乡
社
塘村,四面群山环绕,小山村几十户人家,清一色的罗姓。一条清澈的小溪绕村蜿蜒而过,更给这个幽静的小山村,增添了无限的灵性和神秘。这里,还保留着一个传承了数百年的几乎已快被外界遗忘的木偶戏班。
国北师歌仔戏
社
之探讨
作者:
林淑静
来源:
台湾师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
教育推广
传统戏曲
国立台北师范学院
歌仔戏
描述:
,代表著台灣地方特色的歌仔戲有著歷史層面的重要性。它隨著不同政經環境發展,伴著各階段人民成長,其
社
會功能不容忽視。而此瑰麗的本土活文化在歷經滄桑、風光後再度面對新文化的衝激,該如何再走出新局?從舞台
台湾歌仔戏流变与集美民间歌仔剧
社
发展:浔美芗剧
社
个案研究
作者:
黄海蓉
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
浔美芗剧社
发展流变
歌仔戏
描述:
戏剧的式微是不争的事实,传统文化的保存又至关重要。台湾歌仔半个多世纪的流变与大陆发展轨迹十分类似,但台湾发展略胜一筹。探究集美浔美芗剧
社
六十几年的生存发展,或许能从中获得彼此的渊源和未来生存模式。
台湾歌仔戏跨文化编演与诠释:以《梨园天神》、《梨园天神桂
郎君
》为研究对象
作者:
黄佳文
来源:
国立中央大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
台湾歌仔戏
跨文化改编
人格疾患
歌剧魅影
描述:
改編之後,如何在《梨園天神》、《梨園天神桂
郎君
》二劇中呈現,藉此論述臺灣歌仔戲跨文化改編、表演與詮釋的新策略。
华夏乡情在南音流派长——记新加坡湘灵音乐
社
作者:
彭一万
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
湘灵
东南亚
中国抗日战争
南洋华侨
新加坡
梨园戏
华夏
英国
乡情
音乐
描述:
英国殖民当局提出“抗议”,英国殖民政府屈服于日本压力,收回“云庐”准证。于是,弦友们于1940年另组湘灵音乐
社
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