蝴蝶妈妈的祭仪 苗族鼓社文化研究

作者： 覃东平   吴一文   来源： 贵阳：贵州人民出版社 年份： 2006 文献类型 ： 图书 关键词： 民族文化   苗族   祭祀  

描述： 2004年度贵州省出版发展专项基金资助:本书介绍了鼓社祭的主要内容、鼓社祭与苗族传统宗教、传说中的鼓社文化、史诗与理词中的鼓社文化、鼓社禁忌、鼓社与苗族支系等内容。

社月笙与戴笠的结缘

作者： 郭旭   年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 社月笙与戴笠的结缘

社塘木偶戏的今与昔

作者： 陈宏卫   罗光金   年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   水田   辰河高腔   乾隆年间   湘西   高山   辰溪   山村   木偶戏   表演  

描述： 辰溪县大水田乡社塘村，四面群山环绕，小山村几十户人家，清一色的罗姓。一条清澈的小溪绕村蜿蜒而过，更给这个幽静的小山村，增添了无限的灵性和神秘。这里，还保留着一个传承了数百年的几乎已快被外界遗忘的木偶戏班。

国北师歌仔戏社之探讨

作者： 林淑静   来源： 台湾师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教育推广   传统戏曲   国立台北师范学院   歌仔戏  

描述： ，代表著台灣地方特色的歌仔戲有著歷史層面的重要性。它隨著不同政經環境發展，伴著各階段人民成長，其社會功能不容忽視。而此瑰麗的本土活文化在歷經滄桑、風光後再度面對新文化的衝激，該如何再走出新局？從舞台

台湾歌仔戏流变与集美民间歌仔剧社发展：浔美芗剧社个案研究

作者： 黄海蓉   年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 浔美芗剧社   发展流变   歌仔戏  

描述： 戏剧的式微是不争的事实,传统文化的保存又至关重要。台湾歌仔半个多世纪的流变与大陆发展轨迹十分类似,但台湾发展略胜一筹。探究集美浔美芗剧社六十几年的生存发展,或许能从中获得彼此的渊源和未来生存模式。

台湾歌仔戏跨文化编演与诠释：以《梨园天神》、《梨园天神桂郎君》为研究对象

作者： 黄佳文   来源： 国立中央大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 台湾歌仔戏   跨文化改编   人格疾患   歌剧魅影  

描述： 改編之後，如何在《梨園天神》、《梨園天神桂郎君》二劇中呈現，藉此論述臺灣歌仔戲跨文化改編、表演與詮釋的新策略。

华夏乡情在南音流派长——记新加坡湘灵音乐社

作者： 彭一万   年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 湘灵   东南亚   中国抗日战争   南洋华侨   新加坡   梨园戏   华夏   英国   乡情   音乐  

描述： 英国殖民当局提出“抗议”,英国殖民政府屈服于日本压力,收回“云庐”准证。于是,弦友们于1940年另组湘灵音乐社。

关于七木琴社岭南古琴传承调查的思考

作者： 闫香百   年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育   七木琴社   岭南古琴   音乐治疗  

描述： 面,对岭南古琴的传承与保护作出了贡献。笔者通过在七木琴社的学习与调查,总结了七木琴社教学理念、教学成果及对于岭南古琴传承的启示。

声名远播的哈尔滨口琴社

作者： 何宏   年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 王家文   李哲范   玉贤   道街   巴拉斯   哈尔滨地区   大搜捕   姜椿芳   中共地下党员   任震英  

描述： 1934年冬季的一天,中共地下党员、时任共青团满洲省委宣传部部长姜椿芳走在哈尔滨市中央大街上,偶然发现孔氏洋行的橱窗里,有一张招聘教师的广告,被聘者不仅给50元工资,还可以自办口琴学校。姜椿芳想起此刻住在他家里会吹口琴的袁亚成。中学毕业后,袁亚成便从老家常州来哈

唐风宋韵论南音(写给海内外南音弦友)

作者： 何昌林   年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 福建南音   古典音乐   闽南   丝路   器乐演奏   音乐文化   梨园戏   音乐会   乐谱   中国音乐  

描述： —965)作为始祖,尊为“郎君先师”。泉州、厦门、漳州及其邻近各县的南音社团,数