“弦管”题外谈

作者： 黄翔鹏   年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐种   弦管   杨荫浏   清商乐   历史眼光   民间歌曲   音乐品种   民族音乐   演出形式   五空  

描述： 一、乐种的性质所有的乐种,都是历史的产物。但是,一般地讲“乐种”,现在仅指按演出形式分类的音乐品种,如民族音乐五大类中:民间歌曲的歌种、戏曲的剧种、民间合乐的器乐乐种等。这是各种演出形式已经各自独立发展的分工结果。杨荫浏老先生从历史眼光谈“乐种”的形成条件,作过科学概括:1.历史形成的专有

台湾的民俗音乐

作者： 孙斌   年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 南管   民间活动   清曲   二弦   福建泉州   清道光   《王昭君》   简文   演出形式   文有  

描述： 南管”渊源于福建泉州,

探秘柳琴戏

作者： 李月星   年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 演出剧目   剧团工作   传统戏剧   四句腔   锣鼓经   后腔   大后   对子戏   演出形式   耍孩儿  

描述： 约3000万人。王素琴从小就观摩和学习柳琴戏,长大后进入这个行业。

锣鼓书:从宗教仪式中脱胎而出的民间说唱

作者： 暂无 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 清末民初   锣鼓   民间说唱   民间音乐   上海市郊   民间传说   大都市   历史故事   演出形式   宗教仪式  

描述： 锣鼓书,旧称"太保书",是说唱民间传说、历史故事的民间唱说形式。融豫、浙、苏的民间音乐为一体,旋律高起低落,基本演出形式是演员自击锣鼓,唱表说书,节奏重音与语言逻辑紧密结合,是保存在大都市中为数不多的民间乡土艺术形式。2006年,锣鼓书被列为国家级非物质文化遗产代表作。

锣鼓书：从宗教仪式中脱胎而出的民间说唱

作者： 暂无 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 鼓书   民间说唱   民间音乐   非物质文化遗产   民间传说   历史故事   演出形式   宗教仪式  

描述： 锣鼓书，旧称“太保书”，是说唱民间传说、历史故事的民间唱说形式。融豫、浙、苏的民间音乐为一体，旋律高起低落，基本演出形式是演员自击锣鼓，唱表说书，节奏重音与语言逻辑紧密结合，是保存在大都市中为数不多的民间乡土艺术形式。2006年，锣鼓书被列为国家级非物质文化遗产代表作。

音乐小百科（五十五）：幕间剧

作者： 张文婷   年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会中下层   维奥尔   琉特琴   哑剧表演   人物角色   佩尔戈   舞台效果   幕间剧   上明   演出形式  

描述： ,使观众的情绪能够得到些许放松,以便集中精力来欣赏后

复州东北大鼓的春天真的来到了

作者： 鼓韵   年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 盛阳   文化生活   物质文化遗产   世庆   复州   城后   鼓曲   辽南地区   演出形式   永宁镇  

描述： 但多年来已形成了浓郁的地方特色,并成为深受当地老百姓喜爱的民间艺术之一.2006年,国务院对非物质文化遗产进行抢救性保护,复州东北大鼓被列为非物质文化遗产保护项目,2008年6月被认定为国家级非物质文化遗产项目.

泉州传统梨园戏曲牌特征分析

作者： 朱媞媞   年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 表演艺术风格   传统   曲牌   泉州   梨园戏   发展演变   演出形式   闽南话  

描述： 独特的表演艺术风格，并且在近千年的发展演变中．形成了“下南”、“上路”和“七子班”三个流派。

梨园戏"陈三五娘"

作者： 张艾丁   年份： 1955 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方色彩   民族遗产   语言   表演艺术   保留   宋元南戏   梨园戏   剧种   戏曲艺术   演出形式  

描述： 宋以来的一些曲牌与乐器;此外,它还有着一套独特的表演艺术。由于局处一隅,受晚近其他各大剧种的影响较少,因而更多地保留了原有的演出形式与自己特有的风格。——无疑问地,梨园戏是非常值得我们去发掘、研究的民族遗产,值得我们学习、丰富、发扬的古典戏曲艺术。

莆仙戏源泉流初考

作者： 柯如宽   年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 南戏   仙游   血缘关系   唐代   莆仙戏   木偶戏   剧种   演出形式   戏曲   音乐  

描述： 莆仙戏又叫“兴化戏”,流行于莆田、仙游两县以及惠安北部和福清南部一带,是福建省主要地方剧种之一。从剧本音乐和演出形式上看,与木偶戏有深厚的血缘关系,保留我国南戏曲的一些形式。莆仙戏渊源于唐代,形成于南宋,是我国一个古老的剧种。